「扣盤捫燭」這個成語最早的相關典故出自宋朝蘇軾所寫的《日喻》，當中有言：「生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：『日之狀如銅盤。』扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：『日之光如燭。』捫燭而得其形。他日揣龠，以為日也。
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說起家居風水，不少家中布置確實對風水有影響，除了大門、廚房和睡床，原來窗簾都有講究! 網上流傳不同材質如鋁質、木質、水晶窗簾在風水上都帶來不同果效，究竟有無根據？ 與其說材質，原來從術數角度看，顏色有更大影響，用對顏色的窗簾更有助擋煞! 只要參考清代八旗子弟在皇城東南西北的分布便知箇中玄機——就是對應不同方位的窗口，採用恰當顏色! 究竟你家適合用哪一種顏色的窗簾？ 有沒有一種顏色屬百搭保險？ 哪一種顏色少用為妙？ 窗簾幾時應該拉開、拉埋？ 即聽專家講解! ＊玄學非精密科學，內容只供參考。 《經濟通》所刊的署名及／或不署名文章，相關內容屬作者個人意見，並不代表《經濟通》立場，《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平台。
源於明清時代，屬於中國古代 民間傳説 的鬼怪，特指人死後因為屍體陰氣過重而變成的 鬼怪 。 與殭屍相似的怪物有 吸血鬼 、 喪屍 等。 毫無人性，喪失理智，因死不瞑目而怨氣聚喉，能吸收月亮陰氣，通常屍體因染上屍毒或墓地風水屬性，產生屍變。 雙手向前橫着伸直展開，且用雙腿不停跳躍，從而移動的行屍走肉，除了頭部和四肢，身子其他部位難以運動。 以爪為武器，以人或家畜血液為食，被吸血或抓傷的人會被傳染 屍毒 ，可用糯米醫治，若不在屍變之前救治，就會死亡徹底變成另一個殭屍，無法恢復。 往往會擁有 超自然力量 ，比如對活物攻擊性強且力大無窮、刀槍不入、抗腐化等；甚至會使用武器和武功攻擊人類。
水兒 (前中)吐露臉上有胎記的心聲。 圖／Bella儂儂提供 網紅 水兒在IG上擁有12萬粉絲，有著神似 水原希子 的外型、空靈氣質，以及各種吸睛的社群操作，水兒在短短幾年內爆紅。 她接受「Bella儂儂」雜誌專訪時，吐露其實左臉有一塊斑狀的胎記，從小因此受到霸凌，打了超過20次的雷射仍未完全去除，但現在早已能接受自己的身體。...
之前看過哈哈台採訪萬華的一個阿伯，阿伯說他常去摸摸茶，那時是第一次知道茶室這種文化，沒想到今日我也親眼看到了，真的好神奇。 話說，隔天我在龍山寺站看過去那條巷子，才發現上面有一個招牌寫著茶室文化街的字樣。 站在對街才發現巷口有這麼個牌子 巷子裡其實也有一些賣吃的小店，一樣只做外帶，不開放內用，我們猜這些店主要是做茶室的生意，應該算是供應給他們吃的店家。 雖然經過茶室老街的路程相當短，但是我的內心卻是波濤洶湧，深怕自己會被抓進去（小劇場很多XD），因此我也盡量讓自己不像一個什麼都不懂的觀光客，只好盡量擺臭臉，走路走得很開？ 雖然不知道是不是我想太多，但就好像是一直生活在父母保護好的雞蛋殼裡，第一次看到臺灣社會文化的另一層面，是自己不熟悉的文化，從某方面來看，應該也算是一種初體驗吧!
（示意圖／資料照） 清明節（4/5）將至，許多人也會提前掃墓，不過，台灣民俗禁忌多，掃墓又有什麼事情該注意呢？ 豊寓島嶼風水顧問高宏寓表示，「若以台灣傳統土葬來說，墓碑、墓丘（土葬隆起的位置）等塌陷、破損等，民俗意義上都是先人警示，各種區位亦有不同含意，站在風水地理角度上，建議要盡快處理。 」...
三、释义： 1、 被禁止或忌讳的言行。 犯皇帝的禁忌 2、指医药上应避免的事物。 3、源于波利尼西亚语，原意指"神圣的"和"非凡的"，后引申为"禁止的"和"危险的"。 四、概念： 1.人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。 2.危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。 是人们为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措施，是从鬼魂崇拜中产生的。 3.禁忌大致分为原初阶段、次生阶段与转化消亡3个阶段。 4.丧葬禁忌与祭祖是禁忌的原初形态，与鬼魂信仰的联系最直接。 5.次生阶段人们继承了原始时期的鬼魂崇拜所出现的禁忌，将它们制度化、礼仪化，并作出繁琐的规定。 6.在人们的生活中，无论是礼仪、节日、行业等，凡认为不吉利的，几乎都在禁忌之例。
位於桃園大溪的迎富送窮廟，原名為天公祖廟，主祀 玉皇大帝 、 五路財神 王，據傳玉皇大帝為縮短人民間貧富差距，以神諭指示將廟名更改為「迎富送窮廟」，協助信眾「迎五富，送五窮」過著安居樂業的生活。 迎富送窮廟主祀玉皇大帝、五路財神王。 （圖 / 桃園市文化局） 迎富送窮廟延承著漢唐時期迎富送窮的傳統科儀，並擁有全台唯一供俸眾神的元寶金殿。...
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